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主題研究小組

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多元宗教與社會

召集人: 齊偉先

成員

姓名 單位 職稱 研究領域
齊偉先 中央研究院社會學研究所 研究員 宗教社會學、文化社會學、醫療社會學、藝術社會學、社會學理論
湯志傑 中央研究院社會學研究所 研究員 系統理論、歷史社會學、社會學理論
楊弘任 中央研究院社會學研究所 副研究員 宗教社會學、社區研究、科技與社會研究、技術社會學、社會理論與現代性
丁仁傑 中央研究院民族學研究所 研究員 宗教社會學、社會心理學、質化研究、社會運動、組織社會學
李威瀚 銘傳大學通識教育中心 助理教授 全球化、發展、性別、移民研究、跨國移民/工議題、東南亞區域研究、馬來伊斯蘭世界
林育生 中央研究院人文社會科學研究中心 副研究員 宗教人類學、性別、泰國研究
邱子倫 南華大學宗教學研究所 助理教授 佛教戒律學、 性別與宗教、當代東南亞佛教、質性研究方法
邱炫元 國立政治大學社會學系 副教授 宗教社會學、文化經濟與政策、穆斯林社會、印尼研究
姚曼菁 國立政治大學宗教學研究所 博士 藏傳佛教的暴力與証悟、斯理蘭卡佛教的政治與衝突、流亡藏人流動的信仰與疆界、印度密續與藏傳佛教
范綱華 東吳大學社會學系 教授 宗教信仰與身心福祉、社會指標與生活品質、自我概念發展、量化研究方法
徐牧瀧 國立陽明交通大學人文社會學系 助理教授 宗教人類學、東南亞研究（緬甸）、佛教研究（上座部佛教）
陳登翔 佛光山人間佛教研究院 助理研究員 宗教社會學、社會心理學、質性研究方法
陳緯華 國立臺南大學文化與自然資源學系 教授 文化人類學、宗教人類學、漢人民間信仰
葉淑綾 國立臺東大學公共與文化事務學系 教授 社會文化人類學、南島民族比較研究、親屬與性別人類學
劉怡寧 法鼓文理學院人文社會學群生命教育碩士學位學程 助理教授 宗教社會學、文化社會學、風險社會、佛教與現代性
劉韋廷 淡江大學通識與核心課程中心 助理教授 宗教學、養生療癒、文化研究
嚴子謙 中央研究院社會學研究所 博士後研究 社會政治變遷研究、人類學、伊斯蘭教研究、中產階級及青年研究、新自由主義及晚期資本主義、印尼及東南亞研究

小組簡介

宗教社會學的世俗化命題，在面臨二戰後各宗教發展的經驗檢視時，遭遇了不同程度的挑戰，這個挑戰一方面凸顯了各個社會的宗教發展歧異性很高，單以世俗化觀點並不足充分解釋這些不同且高度複雜的宗教現象；另一方面也顯示我們需要發展另一個更契合現代複雜社會的解釋框架。

多元宗教的現象，雖在中國或其他華人社會，已有相當長的歷史發展，甚至在許多古文明地區如印度，也一直存在有多元宗教的現象。但西方社會在其發展出資本主義及社會現代性的過程中，卻是奠基在政教合一的特殊歷史背景之上。是伴隨著西方現代社會特有的世俗化發展，多元宗教現象才逐漸在西方現代社會中浮現。從二十世紀末以來，多元宗教的現象已成為西方宗教社會學者在描述自身社會中的宗教發展時，無可迴避的重要課題。衡諸當今全球的發展態勢，多元宗教的現象，隨著人口流動力道的增強，不僅以不同程度出現在各個國家，並且更是以不同方式滲透在社會的各個不同階層及領域，這現象挑戰了我們過去習慣以族群、地理社群、社會階級等特徵來標示研究對象的疆界。多元宗教的現象在現代社會的滲透，是以多軸線、多向度的方式擴散。也因此，對華人社會來說，多元宗教在當今社會中的發展樣貌及所代表的意義，與過去傳統中國社會中儒、釋、道彼此之間共存的關係型態，有本質上的差異。換言之，多元宗教的發展，對西方社會、東亞社會、華人社會都有不同的現代意義值得探究。

立基於台灣社會及不同華人社會的宗教發展情境，本主題研究小組面對此挑戰，以多元宗教作為本小組的核心問題：（一）當前多元宗教的發展，對現代社會到底帶來甚麼樣的影響？又扮演什麼功能？（二）多元宗教之間彼此如何共存、又如何相互構築出一共同的疆域？

本小組計畫結合所內、外涉獵宗教研究的相關學者，嘗試回應多元宗教這核心議題。配合不同小組成員所專長的議題領域，圍繞著核心問題，具體設定不同的研究子題，試圖從不同子題的探索成果中，有機地整合出一個解釋框架，回答多元宗教發展的現代功能及社會意義，並進一步闡述及定位台灣在地的宗教特色，期待從台灣的特殊性，回應理論上的提問。
 

出版著作

入世、修持與跨界：當代臺灣宗教的社會學解讀

歷史活動

臺灣宗教社會學的思辨與迴響：臺灣視角的在地建構與跨域交織
宗教的對話：轉型、多元與物質性
2024佛光山人間佛教研究院學者論壇
「民間信仰」主題工作坊

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