
主編/副主編的話
▍吳嘉苓、鄭志鵬
社會學界常以「養小孩需要舉全村之力」,說明再生產勞動的公共性。學術期刊的出版也許跟養小孩類似,仰賴整個學術社群的群策群力。我們從上一屆的編委會(蘇國賢主編、齊偉先副主編,編委陳人豪、陳嘉新、戴翠莪、謝斐宇)接下了編務,自2022年1月起建立了新的工作小組(吳嘉苓主編、鄭志鵬副主編,編委陳人豪、黃克先、曾凡慈、戴翠莪),跟編輯謝麗玲一起孕育知識生產的新生命。在近日幾場討論編務的座談會,我們以「相遇之歌」定位我們的編輯實作。工作團隊在網路與實體會議討論中,與許多同行相遇,包括:投稿最新作品的學術同行,提供專業意見交流的審查人,為新書撰寫引介和評論的書評作者,還有臉書按讚、轉傳、給意見的讀者。即使在需要匿名完成任務的時刻,也很容易見到大家為著更好的學術成果而投入的心力。這些相遇之歌有的激昂、有的滋養,都很動聽呢。
為了讓讀者更能與這些學術勞動的成果相遇,我們建立了幾項新措施。《台灣社會學》自2001 年創刊以來即以全文上網的形式,施行「開放取用」的措施。全球各地讀者只要進入本刊網站(https://www.ios.sinica.edu.tw/journal/),均可免費下載所有論文。去年開始,紙本出版後隨即全文上網,今年則為了讓作品更快問世,採取國際期刊常有的Online First,以「即將刊登論文」與「即將刊登書評」的形式,讓通過審查的論文與編委會接受出版的書評即時上網公布。未來則規劃進行期刊網頁改版,並建立獨立的粉絲專頁,期待以多元化流通管道,促成更多的相遇。
本期的三篇研究論文,都以札實豐厚的資料,新穎而嚴謹的分析取向,考察台灣社會的重要議題。藍佩嘉與簡永達的〈越南牛頭與台灣仲介:跨國招工網絡的彈性重組〉,尺度大、企圖心也大。大家翻到論文的「圖六」(p.41),就能明白越南勞工要見到台灣雇主,一路環節如何繁多,要打開仲介黑盒子因此需要多樣的密集學術勞動。
這篇論文整合三種研究取徑:產業、網絡與遷移基礎建設,力求掌握台越仲介產業鏈的全貌,這樣的分析架構使得本文更能捕捉近年來國家管制的轉變,以及社交媒體的運用所帶來的新招募形式。
環境運動(綠)要求污染產業縮編,是否跟勞工運動(紅)強調的顧飯碗訴求衝突?工安與職災造成的健康傷害,是否能讓環運與工運得以結盟?邱花妹的〈環境正義與勞工權益競合:高雄石化環境爭議下的紅綠關係〉,敏銳地從高雄經驗觀察到近年來環運與工運的多樣關係。這篇論文進一步從行動者能動性、組織形態及外在結構環境變遷,來解釋紅綠為何有時對抗、有時合作。我們在此特別感謝邱花妹的引介,讓我們得以認識黃法誠的作品「這城市過於正面思考」,並成為本期封面。這位來自南台灣的年輕藝術家,刻畫了冒煙的高雄,引領我們思考都市生活無所不在的環境困境。
同樣是退休,為何有人得以四處遊山玩水,有人卻得再就業以謀生計?林宗弘、張宜君、李俊穎的〈銀髮大分流:台灣中高齡民眾的退休選擇與個人所得分析〉,探討了退休金不平等的重要議題。這篇論文採用了「台灣社會變遷基本調查計畫」在2020年首次納入的退休題組,分析「月退」與「一次領」等不同退休金方案的差異和原因。從論文的圖二(p.132)長條圖可以一目了然地見到銀髮如何大分流:中高齡退休後如果一次領取退休金,且沒有繼續就業,每個月僅有四千元左右的收入;相較而言,如果領的是月退,即使沒再就業,月收入平均為三萬四千元,若是再就業則預測可達四萬五千元。作者們從個人層次的人力資本、社經條件,以及集體層次的福利國家轉型,來解釋這四千元與四萬五千元之間的巨大差異。
這三篇論文也都根據研究發現展望未來,並提出介入的路徑。對於移工的招募與媒合,台灣需要更多元、透明的機制,以及更強調勞工人權、合理收費的實質管制方式。因應氣候危機而提出的「公正轉型」,若能積極面對,有機會深化紅綠交流。勞工階級因為一次給付而造成的老年貧窮,則亟需年金財務改善,以及中高齡退休後再就業等機制,予以改革。社會學同行以深入的研究成果,開展實踐的藍圖,令人敬佩,也希望大家一起把這麼高品質的研究成果廣為傳播,以促成更多對移工仲介、工運環運、退休制度的深層了解,發酵更多改革的靈感與行動。
書評是《台灣社會學》既有項目之一,本屆編委會在副主編鄭志鵬的主策劃下擴大辦理,一方面提升書籍的廣度與能見度,另一方面開啟學界同仁交流對話的管道。書評形式採取彈性多樣的安排,或是一本書邀請兩位學者從不同視野進行評論,或者多本性質相同的書邀請不同學者評論等。在對外徵稿及編委會選書的前提下,本期共收錄八篇書評與一篇作者回應文,包含六本中文書及兩本外文書。
柯志明2021年出版的三冊套裝鉅著《熟番與奸民》,不僅是20年前《番頭家》的續篇,也是研究清治台灣「三層族群制」動態治理與演變的蓋棺論定之作,並獲得今年中研院「人文及社會科學學術性專書獎」的殊榮。孔誥烽從台灣、清帝國與世界體系的比較角度,認為三層制的生成與轉變可以進一步啟發清史和世界史新的研究方向。姚人多的書評與柯志明的回應文則針對三層制的真實存在問題,展開一場關於歷史敘事與社會科學界線拿捏的精采論辯。
黃克先的《危殆生活》更是今年中研院「人文及社會科學學術性專書獎」、金鼎獎非文學圖書獎與OpenBook 2022年度中文創作類十大好書三冠得主。洪意凌認為本書最精采的地方在於融合了社會世界理論及布赫迪厄的象徵政治理論,並奠基在紮根理論與延伸個案法這兩種民族誌書寫基礎上,讓讀者看見無家者的真實面貌,同時細緻地剖析人為何即使努力也無法擺脫貧窮,為何接受幫助可能讓人更加脆弱等重要問題。
夏傳位將洪紹洋的《商人、企業與外資》定位在台灣史學界近年來對於日治末期和 1950 年代經濟史重新檢視的風潮中,認為作者翻新了我們對於戰後民營大型資本從何而來的認識,並呼籲正視國民黨與日本政權制度遺產共存於戰後台灣的事實,以所謂Y 字型軸線探討兩股力量在1950 年代的交鋒,也藉此超越國家中心與社會中心分析取徑的二分盲點。
游擊文化出版社2021年一口氣出版三本勞動研究新書,分別是《萬能店員》(張立祥)、《失去青春的孩子》(涂曉蝶)與《我的黑手父親》(謝嘉心)。劉清耿從「工夫到厝,欲食就有」的問題意識出發,討論技術變遷與勞動關係在當代社會的變化。另外,有別於既有勞動與產業研究,黃俊豪從技能形成角度重新審視三個場域(便利超商、建教合作、廠內師徒制)下技術、技能實作與工人認同之間的關係。
兩本外文書的第一本是影響台灣社會學界深遠的Pierre Bourdieu於今年出版的遺作Microcosmes: Théorie des champs,戴定皇認為這本未完成專書的新意在於拓寬場域理論的應用範圍,並且呈現內外部鬥爭下更為動態的場域理論觀點。台灣晚近的場域研究不僅呼應上述新意,也提煉出屬於在地觀點的場域理論。第二本是Climate Emergency: How Societies Create the Crisis,萬尹亮認為作者Mark Harvey 推進了博蘭尼式的經濟分析途徑,用以探討氣候變遷的社會起源,並主張本書的歷史比較視角將有助於拓展台灣氣候變遷路徑的討論。
書評擬似「文化中介者」,有時「普拉斯」,有時「麥娜絲」,但對作者與讀者要能擦出火花,這是本屆編委會設定的目標,也希望書評可以成為學術導向期刊另外一個重要特色。
厚重的43期已出版,期許各位讀者接棒傳唱相遇之歌,擴大這些社會學作品的迴響。