《台灣社會學》

▍ 張晉芬 

本期《台灣社會學》共刊登四篇論文。整體而言，這些文章都是在傳達對於弱勢或是個別行動者的關懷。不論是在環境運動中被「藏」在幕後的農漁民、社會主義國家城市裡被拒絕落戶的農民工、成為「我們」但始終被當作「她者」歧視的女性外籍配偶、或是憂慮未能堅持或實踐性別正義的年輕女性，透過學術性的考察與分析，文章中所呈現的不只是處境，主要還是在是告訴讀者是在什麼樣的脈絡、制度、和機制下，消音、卑微、屈辱、和自我反省會產生。社會學研究雖然強調結構，但找出結構的作用並不是目的的本身；最終關切的仍然是人群之間的平等對待和個人的安心如何可能。

除了實質內容外，這四篇論文的分析方法尤其值得特別推薦。劉華真的「消失的農漁民」及吳介民的「永遠的異鄉客？」都不易被簡單的歸類為使用某種研究方法。文章使用多項來源、多重面向的二手資料，同時加入作者本身所蒐集的歷史資料或田野訪談，再據以整理及解析，發展出論述。唐文慧與王宏仁的「從夫枷到國枷」則說明了為何建制民族誌能夠有效的呈現女性（弱勢）處境和制度的缺失，同時也顯示研究策略的選取不只是方法論、也是認識論的議題。余貞誼的「我可能不夠女性主義」精闢的使用敘事研究方法，呈現出個案的焦慮和反省；並顯示方法不只是資料的蒐集和運用，方法本身也承載了所敘之事和論述。方法從來不只是工具。

本期也刊載了三篇書評。李瑞中所評論的雖然是一本量化研究的類教科書，但他的評述也試圖與擅長質化研究的學者們對話，期許研究方法的爭論是關乎研究的品質、而不是工具的使用。中文書評固然難覓，願意替英文著作寫書評的似乎更少。本期刊載的趙星光的評論即是針對一位台裔美國學者的著作。在寫作過程中，適逢該書作者來台，趙教授還曾與她討論書中的內容及告知將評論的重點。這篇書評是「作者面對讀者」的前台、後台綜合版。評英文書很難，如果專書的議題多重、且屬於跨國（區）比較性質，更會讓很多人猶豫再三。非常感謝賴淑娟願意嘗試這件吃力不討好的工作。除了再現該書的精華，她在文中也試著從宗族繁衍與性別差序的面向與原書作者進行理論和經驗的對話。評論中也呈現個人對於家庭社會學的見解。三篇書評的作者目前均為副教授或助理教授，都是處於拼升等的階段。十分感佩她／他們願意花費精力和時間做這件無助於個人升遷、但卻有益於學術知識交流及累積的工作。

為本刊和學界默默付出的當然還有審查人和編委會同仁。特別要感謝剛卸任的本刊前任編委蕭阿勤和藍佩嘉。兩位教授自《台灣社會學》第 14 期起，共參與了 7 期、超過百篇論文的評閱工作。謹代表本刊、作者、及讀者感謝他／她們的付出與辛勞。

劉華真  國立臺灣大學社會學系助理教授。研究領域為社會運動、比較研究、後進工業化、資本主義。近期研究為東亞早期勞動抗爭。

吳介民  國立清華大學社會學研究所副教授、當代中國研究中心執委。哥倫比亞大學政治學博士。曾任哈佛大學費正清中心博士後研究員、社會系傅爾布萊特訪問學者。研究興趣為公民社會、公共領域、社會運動、民主化理論。

余貞誼  國立臺灣大學社會學研究所博士候選人。研究領域為性別社會學、敘事社會學與資訊社會學。目前主要的研究興趣為資訊社會的相關議題。

唐文慧  國立中山大學通識教育中心暨社會學系教授。研究主題集中在性別議題與社會政策，最近主要的研究為台越跨國婚姻與社會照顧體制。

王宏仁  國立中山大學社會學系教授。過去的研究集中在越南研究，特別針對越南勞資關係與國際移民。

賴淑娟  國立東華大學族群關係與文化學系助理教授，研究旨趣在於族群關係、原住民研究、性別研究與家庭社會學。近期的研究是檢視台灣主流社會與泰雅族家庭在變遷過程中，夫妻於勞動場域的經驗及他們的相對資源如何與性別意識、家務分工、婚姻權利與婚姻品質形成一相互影響的動態關係。

李瑞中  中央研究院歐美研究所與社會學研究所（合聘）助研究員、美國蘭德智庫人口研究中心兼任研究員、臺灣大學及臺北大學社會系兼任教師。研究領域為人口學、婚姻與家庭、生命歷程與社會變遷、社會心理學、量化研究法。

趙星光  東海大學教育研究所、社會系副教授。專長研究領域為宗教社會學、社會變遷與宗教組織發展、移民宗教研究、社會心理學。目前進行中的研究有，台灣宗教經驗比較研究、布農族望鄉部落改宗研究、佛教新興教派現代禪的轉型研究，以及上海地區台商基督教會研究。