《台灣社會學》
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No. 42 (2021-12)
攝影/倫敦男孩
「祖廟」是民間信仰場域中的一項重要資 本,於2002 年重新命名並對外開放的「鄭 成功祖廟」,清楚呈現從明鄭到當代,隨著 政權更替、不同場域力量的競逐,一間家廟 如何成為宗祠再轉變為廟宇的過程。

主編/副主編的話

 蘇國賢

目前的科學知識大多以期刊作為學術溝通的主要平台,一個學術社群是否成熟,學者是否形成討論社群,可以從期刊所發表的文章主題及相互引用的網絡看出。國內期刊已經逐漸成為學術評鑑的重要指標,但似乎仍未成為學者溝通的主要平台。學術期刊的投稿量反映該學術社群的研究能量。近年投稿狀況並沒有明顯的成長,期刊的接受率也沒有太大的變化。國內期刊的引用率有增加,但引用量仍十分有限。研究論文的主題發散,少見針對重要議題或理論的持續辯論。長久以來,本刊的進稿量也似乎持平,沒有明顯增長的趨勢。與政府或學術界釋出及累積的大量資料、各單位研究人力的素質及資源的增長,以及年會論文的發表量似乎不成正比。

國內學術期刊論文為何沒有顯著成長?是因為學群人口沒有增加?還是因為學術評鑑的誘因讓學者轉向國外投稿?還是國內期刊閱讀率低、影響力不大,降低學者的投稿意願?還是學術標準愈來愈高,審查嚴格、過程冗長?缺稿的原因十分複雜,作為編輯團隊的成員,我們虛心檢討編輯作業上可能影響進稿量的因素,包含審稿過程太冗長、給予作者的修稿意見不夠明確、不斷追加的修改建議、回覆速度過慢等等。另一方面,作者端的準備不足、退稿率高,也是稿量不夠的重要原因。

常見的退稿原因,並非是方法、文字寫作、論述不清楚等技術方面的問題,拒稿的主要理由,是無法將研究問題放在有意義的研究脈絡中,導致研究主題的學術意涵不明、找不到文章的定位以及與學術社群的關聯。這些問題與出版的集體意義有關。要讓出版變成有意義的工作,研究者必須先認同特定的學術社群,想清楚自己的學術工作對於該群體成員的研究可以提供什麼幫助,這些學術工作包含認真閱讀及審查其他人的作品,透過相互溝通來建立該社群的學術氛圍,協助制定並維繫社群的學術規範,替學術社群爭取資源,連結成員關係,協助社群蒐集資料,培養可以做研究的人力,建立學術聲譽市場並相互鼓勵(給予好作品掌聲、幫忙傳播好知識)。出版論文是這些集體學術工作的最後一環,若缺乏其他集體學術社群建構的努力,單一作品的學術價值並不容易彰顯,審查人也很難看到文章的貢獻。找不到可以對話的學術社群,是目前期刊面對最大的挑戰。盼望我們在寫作投稿之餘,也能努力經營專業領域的學術社群,並以較寬廣的標準,擴大定義我們所屬的社群,才能在學群人口不足的局限下,建立有效的專業社群。如果我們的研究與他人的研究無關,那麼我們的研究也就無關緊要了。

本期收錄了三篇文章,與台灣的族群研究、宗教研究及國族研究社群都有密切的關聯。李廣均的研究紀要,試圖透過戶籍登記資料來推估早期大陸來台軍人居住分布的情形。對於了解族群的隔離與族群融合及互動過程,提供了札實的證據,也為歷史檔案提出一個頗有創意的分析方法。陳緯華的民間信仰與記憶政治研究,以延平郡王祠所奉祀的鄭成功為例,來討論民間信仰活動與國族建構之間的相互關聯。文章分析不同政權如何透過鄭成功的歷史敘事來進行國族建構,並且討論晚近資本主義的商業邏輯及兩岸宗教交流中中共政權的影響。黃俊銘從中國人如何聆聽台灣流行音樂,分析國族身分如何介入聆聽的過程,巧妙地點出台灣研究與中國研究的交集範疇。廣義的來說,三篇文章都與國族認同的問題相關,分別從移民、宗教及文化的層面,從不同的歷史視角,來理解迅速變化的台灣人國族認同問題。三篇文章剛好同一期出版,是一個難得的巧合,盼望未來能有更多類似專刊的對話出版。
 

研究論文

黃俊銘(政治大學傳播學院助理教授) 1-59 PDF
陳緯華(國立臺南大學文化與自然資源學系教授) 61-108 PDF

研究紀要

李廣均(國立中央大學法律與政府研究所教授) 109-138 PDF

作者簡介

黃俊銘 國立政治大學傳播學院助理教授。英國愛丁堡大學社會學博士,研究興趣包括文化社會學、音樂社會學(藝術音樂與流行音樂)、兩岸流行文化與國族認同、傳播社會學。近期關切兩個方向:(1)國族身分與音樂認同間的建構與協商。(2)專家、業餘愛好者與樂迷如何「玩音樂」:關於合作、社交與畫界的社會學。曾任《聯合報》文化組記者,至今相信行動實作與公共知識的力量。

陳緯華 國立台南大學文化與自然資源學系教授。主要以宗教為研究對象,聚焦於「靈力經濟」及「身分認同」兩個主題。前者旨在提出一個分析當代宗教的新視角,討論現代性、國家以及資本主義等對宗教的影響。後者則視宗教為認同意識的表徵,從象徵分析入手討論身分認同的發生與變遷。

李廣均 國立中央大學法律與政府研究所暨通識教育中心合聘教授。美國德州大學奧斯丁校區(The University of Texas at Austin)社會學博士,開授課程包括社會學的想像、現代思潮與社會正義、移民與社會(1949專題)、法律政策與多元文化、社會科學研究方法等。近年研究興趣主要關注1949 年後來台軍民落地經驗的多樣性,個人比較喜歡的研究成果包括〈文化團體vs. 政治社群:試論當代台灣的兩種族群政治觀點〉(2010,台灣社會研究季刊)、〈志明和春嬌:為何兩「性」的名字總是有「別」?〉(2006,台灣社會學)、〈台灣「眷村」的歷史形成與社會差異:列管眷村與自力眷村的比較〉(2015,臺灣社會學刊)等。近期著有《眷村保存與多元文化的社會學分析》(2019,遠流)一書。